2007年8月27日中元节活动

---关于昨天

昨天在田楠，不对，田富贵老师的带领下初三班同学和老师一起过了一个特别的民俗节日——“鬼节”，即农历七月十五的中元节（又称盂兰盆节）

这一传统节日来源于“目连救母”的佛教故事。目连得道之后，为解除正处于“饿鬼道”中遭受磨难的母亲的痛苦，听众佛陀的指示于每年七月十五日以各种盆器盛装百味甘美之物、珍肴鲜果、香油灯烛等供养十方大德和僧众，使得母亲得以解脱。从此，每年七月十五设斋供僧，以超度祖先之灵，逐渐成为民间习俗。由于这一习俗体现了对父母亲长的孝顺和祝福的心愿，而在中国，一直以孝道为立身之本，所以盂兰盆节习俗很快在民间盛行。近代，随着传统习俗的淡化，这个看起来有些迷信色彩的节日在许多地区已经被淡忘了。

从晚自习开始第一项内容，老师们分享个人对“生命与死亡”的一些看法。田老师认为出生后注定会有死亡，灵魂是不存在的，因而死后的世界对生者是虚无的。怎样让生活有意义才是更值得思考的。Anyway,活着本身就是一种体验。

梁伟科老师走上讲台，侃侃而谈。听着听着有些走神了，只记得一个画面—一个多愁善感的、忧郁的、很小就已经在思考生死问题的有点像女孩的男孩。

接下来马克老师，作为有宗教信仰的人，从基督教的角度谈了谈。因为有信仰，所以知道自己从哪里来，将要走向何方。这样，对于“死”便没有惧慌，可以自然、平静面对了。

然后，轮到我了，傻乎乎地走上讲台东讲西讲，还做了板书。讲完估计听的孩子们能记得的可能会有漂亮的蜻蜓的复眼、会变的猫的眼睛、馒头里的小生命还有可爱的赵蒙老师浴室里处决马蟥的故事吧？关于困扰我的生命具有不同价值的问题，不知孩子们有无多一点思考，但赵蒙老师说的“见到鬼魂应该会超级兴奋”倒惹得孩子、老师们都乐了。呵…呵！开心就好！

再后来方芳老师、孙老师、新来的仵昂老师都谈了许多。方芳用纸条做了个扭曲的二维空间；孙老师的“生命在于深度（有价值、高兴），不在长度”还有引用的电视剧里的名言“想爱就爱吧，像没有受过伤一样；想唱就唱吧，就当周围没有人一样；想跳就跳吧，就像只有你一样；那么，生活的应当怎样度过呢？像每一天都是世界末日一样！”很是鼓舞人心（第二天英语课上两个女同学害羞不敢上前表演，于是乎用上孙老师这段话，竟然马上奏效）。

仵昂和富贵老师的观点相似，认为生与死都是很自然的事情，活着应该考虑更多活着的事情、过程中的喜怒哀乐，通过理性的思考泰然面对生死之题。关于“鬼”的样子，仵昂老师有幸从小在坟场住过，但却无缘得见一面。听说是“红鼻子、绿眼睛、四条腿、毛蹄子”，好形象啊！

附注：仵昂老师的谈话让振兴感叹分派其做社区工作有点可惜，傲然一个极富激情的语文老师的坯子。且看这两句“我们在这里（指复新）负出的是时间，而时间就是我们的生命！”“人生应该要有意义，而意义是把握在我们自己手中的！”
插播广告一条：有学生（于金明）站出来对仵昂老师发问：“老师，遇到车祸当时你没打120么？”从提出问题的勇气和问题本身都可见复新的学生还是“素质”不错噢！

没想第一项活动持续到第二节课结束，对于“生”和“死”的探讨于老师们是一次难得的交流机会，只是孩子们大概有些累了…

接下来大家走出教室，来到操场一块空地上，坐成一圈，开始第二项活动“追忆逝去的亲友”。逝者如斯！我们应该活在当下！因为最重要的时间是当下；最重要的人是眼下需要你的帮助的人；最重要的事是你马上要做的。然而逝去的，在生者的回忆中却又常常占据不可挪移的位置。每个人面前点燃一支蜡烛，自愿分享亲人的故事。由振兴开始和大家分享了两个小小的故事，静静的，一闪一闪的烛光，那个平常看起来有些冷酷的大个头，在这里竟有声音哽咽了……老师、孩子们陆续分享着不同的故事，不同的时间、不同的地点、不一样的人，但一样的是经过记忆的玻璃让我们看到的感动的、美好的东西。记忆中有了这样的感动、美好，就有可能将她们经由我们继续传播下去。

第三项内容，放水灯。纸做的小船，点上一截白色蜡烛放在里面，来到校外不远的池塘边，轻轻地放在水面，望着载有祝福的小船漂远。老师们可能还在逝者的回忆当中，孩子们已经七嘴八舌、欢跃起来了，比着谁的小船好看，谁的漂得更远……

赵 蒙 老 师 撰 稿

2007年8月